缩略语 前言 导论 《从形式逻辑到先验逻辑--胡塞尔逻辑学思想研究》由张浩军所著，并以胡塞尔《形式和先验的逻辑》为蓝本，辐射相关著作，以逻辑学作为科学学这一主导问题为线索，以现象还原和文本诠释学的方法，比较完整而系统地探讨了胡塞尔逻辑学思想的发展历程，深入分析和刻画了形式逻辑与先验逻辑、逻辑学与现象学之间的关系。

缩略语 前言 导论 《从形式逻辑到先验逻辑--胡塞尔逻辑学思想研究》由张浩军所著，并以胡塞尔《形式和先验的逻辑》为蓝本，辐射相关著作，以逻辑学作为科学学这一主导问题为线索，以现象还原和文本诠释学的方法，比较完整而系统地探讨了胡塞尔逻辑学思想的发展历程，深入分析和刻画了形式逻辑与先验逻辑、逻辑学与现象学之间的关系。

《形式逻辑与先验逻辑》是胡塞尔*为重要也*为难懂的著作之一。该书从先验现象学的立场出发，通过对形式逻辑的结构、层次、规律和任务等的分析和批判，指出了形式逻辑的缺陷和不足，试图通过为形式逻辑进行先验奠基来构造一门作为科学学（Wissenschaftslehre）的先验逻辑学，而这门先验逻辑学即是广义的先验现象学，它是逻辑学、本体论和认识论的统一。苏珊·巴什拉作为该书的法文译者，深谙胡塞尔的思想，其对该书的专门研究为学习和研究者更好地理解胡塞尔提供了极为重要也极具价值的文献支持。

《形式逻辑与先验逻辑》是胡塞尔*为重要也*为难懂的著作之一。该书从先验现象学的立场出发，通过对形式逻辑的结构、层次、规律和任务等的分析和批判，指出了形式逻辑的缺陷和不足，试图通过为形式逻辑进行先验奠基来构造一门作为科学学（Wissenschaftslehre）的先验逻辑学，而这门先验逻辑学即是广义的先验现象学，它是逻辑学、本体论和认识论的统一。苏珊·巴什拉作为该书的法文译者，深谙胡塞尔的思想，其对该书的专门研究为学习和研究者更好地理解胡塞尔提供了极为重要也极具价值的文献支持。

形式逻辑和先验逻辑的关系问题是康德哲学的一个十分重要的问题。康德是在达到了对形式逻辑和先验逻辑关系的深刻理解的基础上，才开始创建他的批判理论的。康德在哲学史上第一次科学地解释了形式逻辑的本质，在更高层次上消解了形式逻辑，这样也就最后解决了同一知性的两种逻辑的本质关系，从而开创了近代西方哲学发展的新时期。胡塞尔继承并拓展了康德的问题，借对二者的讨论奠定了自己先验唯心哲学的基础。本书是胡塞尔后期最有代表性的著作之一。

本书原是上海市高等教育自学考试形式逻辑学科的专用教材，后也用于普通高校形式逻辑课程的教学。全书按形式逻辑的对象和意义、概念、命题及其推理、形式逻辑的基本规律、论证等内容分章，讲述简明精要，既便于教师授课，更便于学生学习。本次修订吸收了一些教学中的成果，内容更为扎实，尤其是增加了部分练习题的解题思路和答案。

本书原是上海市高等教育自学考试形式逻辑学科的专用教材，后也用于普通高校形式逻辑课程的教学。全书按形式逻辑的对象和意义、概念、命题及其推理、归纳推理、类比推理与假说、形式逻辑的基本规律、论证等内容分章，讲述简明精要，易于理解，每章还配有练习题和解题思路，既便于教师授课，更便于学生学习，是形式逻辑的经典教材。本次修订使个别概念的表述更加精当，修正了个别文字错误，并对版式进行了重新设计，使重点更加突出，更便于读者学习使用。

简介：此书，乃思维训练之大全，意在以直观之图解法，激君脑海之潜能，且以有效之术，增君逻辑之思与解难之能。君若循此书之教，深思细察，终解书中之题，将欣然悟，诸领域中卓然成就者所显之非凡思维，非遥不可及也。阅此书，且行之，将助君破思维之限，励君以多角视问题，屡试逆思与换位思。无论应对世界五百强之面试，抑或备MBA等高教之求，君皆能游刃有余。学此书中所介之逻辑思考之技，君将能解诸繁难，尽掘思维之潜，终成社会之精英，时代之先锋。

本书包括七章和一个附录。第一章绪言，介绍逻辑的总体内容和历史概况。第二章命题逻辑，其内容与一般的逻辑教材比较接近，只是更加丰富、更加系统。第三章词项逻辑，是用传统方法讲术有关直言命题的推理，为了与后面各章的内容相衔接，在写法上作了一些改变。第四章一元谓词逻辑，是从传统内容向现代内容过渡的一章。第五章谓词逻辑是现代谓词逻辑的一个比较系统的陈述。第六章归纳逻辑，是用比较现代的方法进述归纳逻辑的基本内容。第七章逻辑方法，是一些与逻辑有关但又不单纯是推理的内容，如定义、论证、论辩等。附录中简单介绍了现代逻辑学中被称为“非经典逻辑”或“应用逻辑”的一些内容。目的是让读者对现代逻辑学的情况有一个比较全面的了解，特别是使读者了解到我们所讲的经典逻辑并不是唯一的逻辑理论，也不是无懈可击的逻辑理论。

黑格尔的《逻辑学》，通称“大逻辑”，以别于《哲学全书》中的第一部分“逻辑学”，即通称的“小逻辑”。《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，出版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修订，仅完成了第一编“有论”部分。